一、董仲舒生平教育经历 董仲舒自少年时期，就怀揣着政治抱负的梦想，治学严谨、刻苦钻研儒学典籍，并因精通《春秋》一书，被任命为“博士”。因通经致用、德才兼备、学识渊博，被当时的人们所认可，董仲舒开始广收门徒，进行传道授业解惑也。到了中年时期，董仲舒走向仕途，因博览群集、通晓古今进而参加国家政事讨论，帮助当时的封建统治者进行“改制”，并推行教化、提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，维护统治者的中央集权。即便董仲舒在朝为官，也不忘收徒讲学，连当时的太子都在学习他的《公羊春秋》，成为当时的“热门学科”。到晚年虽然致仕居家，仍致力于传道和国家大事。他培养出来的学生多是才学兼备，在场为官。 二、董仲舒教育思想的主要内容 （一）关于人性教育的思想。董仲舒认为，孟子的行善和荀子的性恶都不对，他结合阴阳理论对人性进行分析，人的善恶和天的阴阳一样有区别。性和善相互联系、相互包换，善和恶都是性的一种表现形式，按照教育的可能性他把人分为“性三品”，为“任德教而不任刑罚的人性论主张提供重要依据”。[1]董仲舒重视人性的形成与发展，重视教育在社会发展中的重要作用，并看到了教育关系着国家发展。董仲舒认为一个好的老师应该注重语言的艺术，言传是最重要的传授方式，在传授的过程中，要知道“其言当务”，把道理和正确的理解传授给学生，并告诫“於乎，为人师者，可无慎邪”。 （二）关于道德教育的思想。无论孔子还是孟子都非常注重道德在教育中的地位，董仲舒结合孔子和孟子的主张，把仁、义、礼、智和信放在一起，形成“五常”。董仲舒认为在道德教育中，应该宽以待人严以律已，德育要与智育相结合，道德需要培养和修养，行善除恶。在教育工作中应纳入道德教育，要“教以明理，励其志、安其性”等。董仲舒认为为人师表，要重视自己的尊严，如果自己的做法不符合道义，却能让别人遵守，那么也不算真正的“义”。董仲舒认为，在传道授业过程中，要注重学生的接受程度，斟酌传授课业的多少，不可以极端，否则会给学生带来伤害。 （三）关于教师教学方法的思想。董仲舒在教学过程中，最为重视“德行”的培养，从儒学思想出发，主张把“六经”最为培养人才的主要内容。董仲舒认为传道者在传道过程中，应注重三方面的方法：一是专心致志。董仲舒认为在教学过程中，保持严谨的态度才能提高工作效率，想要达成目标，就要精力集中。二是勤勉努力。董仲舒认为无论治学还是修德，都要刻苦努力，只有勤勉努力才能“闻见博而知益明”。三是刻苦钻研。董仲舒认为只有专心致志的深入研究，才能得博达明，在思维上，他认为只有在一端多加联系或连接，见到缝隙多加贯通的方法，可以作为逻辑思维的方式。 三、董仲舒教育思想对当代教育的启示 （一）在教育中，应贯测落实“以人为本”的教育理念理念。董仲舒认为人分为三品，要按照不同的人性进行不同的对待。由于当今社会呈现多元化发展趋势，学生个体差异日益突出，在教育过程中，应充分考虑学生自身的个体差异状态，重视学生的个体价值，因材施教。要着眼于培养学生创新能力、实践能力和适应社会能力，在教育过程中，使学生德智体美劳全面发展。学校也要充分发挥民主意识，倾听学生的心声，解决学生的实际困难，引导学生正确认识自己，正确认识人生观、价值观、世界观，切实做到“以人为本”，促进学生的全面发展。 （二）在教育中，应注重培养“德育”的教育理念。董仲舒认为人应该以孝、忠、义为标准，作为当时的道德准则。十九大精神明确指出，教师要塑造完美人格，要弘扬社会主义核心价值观，提高政治水平和职业道德水平，学校应建立健全师德师风管理机制，优化育人环境，广大教师以德立身、以德立学、以德施教。在教学过程中，以身示范，自觉遵守学生在学校、社会应遵守的社会道德。 （三）教师自我价值的回归。董仲舒认为，教师在教育过程中，应注意教育方法的应用。随着社会的不断发展，科技不断进步，教师的个人利益与社会利益不断冲突，教师承担角色过多，科研任务较重。使教师在纷杂的社会中，难以坚持自我，在教师不断运用现代化教学手段解决教学问题之外，应回归本源，教师应该专心致志、勤勉努力、刻苦钻研。这样就能使教师树立正确的人生信仰，认真努力的完成自身的教育事业，实现自己的自我价值。 [1]张在军，李建龙.中外教育家名录的教育智慧(修订本)[M].北京：石油工业出版社，2011,34. 一、董仲舒生平教育经历董仲舒自少年时期，就怀揣着政治抱负的梦想，治学严谨、刻苦钻研儒学典籍，并因精通《春秋》一书，被任命为“博士”。因通经致用、德才兼备、学识渊博，被当时的人们所认可，董仲舒开始广收门徒，进行传道授业解惑也。到了中年时期，董仲舒走向仕途，因博览群集、通晓古今进而参加国家政事讨论，帮助当时的封建统治者进行“改制”，并推行教化、提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，维护统治者的中央集权。即便董仲舒在朝为官，也不忘收徒讲学，连当时的太子都在学习他的《公羊春秋》，成为当时的“热门学科”。到晚年虽然致仕居家，仍致力于传道和国家大事。他培养出来的学生多是才学兼备，在场为官。二、董仲舒教育思想的主要内容（一）关于人性教育的思想。董仲舒认为，孟子的行善和荀子的性恶都不对，他结合阴阳理论对人性进行分析，人的善恶和天的阴阳一样有区别。性和善相互联系、相互包换，善和恶都是性的一种表现形式，按照教育的可能性他把人分为“性三品”，为“任德教而不任刑罚的人性论主张提供重要依据”。[1]董仲舒重视人性的形成与发展，重视教育在社会发展中的重要作用，并看到了教育关系着国家发展。董仲舒认为一个好的老师应该注重语言的艺术，言传是最重要的传授方式，在传授的过程中，要知道“其言当务”，把道理和正确的理解传授给学生，并告诫“於乎，为人师者，可无慎邪”。（二）关于道德教育的思想。无论孔子还是孟子都非常注重道德在教育中的地位，董仲舒结合孔子和孟子的主张，把仁、义、礼、智和信放在一起，形成“五常”。董仲舒认为在道德教育中，应该宽以待人严以律已，德育要与智育相结合，道德需要培养和修养，行善除恶。在教育工作中应纳入道德教育，要“教以明理，励其志、安其性”等。董仲舒认为为人师表，要重视自己的尊严，如果自己的做法不符合道义，却能让别人遵守，那么也不算真正的“义”。董仲舒认为，在传道授业过程中，要注重学生的接受程度，斟酌传授课业的多少，不可以极端，否则会给学生带来伤害。（三）关于教师教学方法的思想。董仲舒在教学过程中，最为重视“德行”的培养，从儒学思想出发，主张把“六经”最为培养人才的主要内容。董仲舒认为传道者在传道过程中，应注重三方面的方法：一是专心致志。董仲舒认为在教学过程中，保持严谨的态度才能提高工作效率，想要达成目标，就要精力集中。二是勤勉努力。董仲舒认为无论治学还是修德，都要刻苦努力，只有勤勉努力才能“闻见博而知益明”。三是刻苦钻研。董仲舒认为只有专心致志的深入研究，才能得博达明，在思维上，他认为只有在一端多加联系或连接，见到缝隙多加贯通的方法，可以作为逻辑思维的方式。三、董仲舒教育思想对当代教育的启示（一）在教育中，应贯测落实“以人为本”的教育理念理念。董仲舒认为人分为三品，要按照不同的人性进行不同的对待。由于当今社会呈现多元化发展趋势，学生个体差异日益突出，在教育过程中，应充分考虑学生自身的个体差异状态，重视学生的个体价值，因材施教。要着眼于培养学生创新能力、实践能力和适应社会能力，在教育过程中，使学生德智体美劳全面发展。学校也要充分发挥民主意识，倾听学生的心声，解决学生的实际困难，引导学生正确认识自己，正确认识人生观、价值观、世界观，切实做到“以人为本”，促进学生的全面发展。（二）在教育中，应注重培养“德育”的教育理念。董仲舒认为人应该以孝、忠、义为标准，作为当时的道德准则。十九大精神明确指出，教师要塑造完美人格，要弘扬社会主义核心价值观，提高政治水平和职业道德水平，学校应建立健全师德师风管理机制，优化育人环境，广大教师以德立身、以德立学、以德施教。在教学过程中，以身示范，自觉遵守学生在学校、社会应遵守的社会道德。（三）教师自我价值的回归。董仲舒认为，教师在教育过程中，应注意教育方法的应用。随着社会的不断发展，科技不断进步，教师的个人利益与社会利益不断冲突，教师承担角色过多，科研任务较重。使教师在纷杂的社会中，难以坚持自我，在教师不断运用现代化教学手段解决教学问题之外，应回归本源，教师应该专心致志、勤勉努力、刻苦钻研。这样就能使教师树立正确的人生信仰，认真努力的完成自身的教育事业，实现自己的自我价值。参考文献：[1]张在军，李建龙.中外教育家名录的教育智慧(修订本)[M].北京：石油工业出版社，2011,34.

文章来源：《当代教育实践与教学研究》 网址: http://www.ddjysjyjxyjzz.cn/qikandaodu/2020/0529/335.html