当代中国书法，表面繁荣，实质败落，是近20年来常被业界人士讨论的焦点问题。

而我素以为，重技轻道欠文化，正是当今书法教育最核心的问题，也是最令人忧虑的弊端。“只知道写字，却漠视读书”、“书法家不再=文化人”这样一种状况，导致当代“书法家”们，普遍陷入一种困局：技法可观，但学养堪忧，作品也因此俗不可治。

书法，首先当然是“写字“。书法学习，如果脱离了技法的掌握、与临得形似之功，书法也就谈不上书法，而成了另一种艺术形式了。但同样可以明确说的是，中国书法，从来不仅仅只是写字，它最终呈现出来的东西，理应是书家的风神气骨、学养才识。不然，如前不久身陷囹圄的书协原副主席赵长青，无论如何把自己包装成“一流书法家”，以“权钱交易”方式盘踞高位，都不能令他的字更加有品位。

脱离这一点，中国书法就是在自杀；书法教学也是在大义凛然地误人子弟。

因此之故，我们看古今任何一位书法名家，无一例外都首先必须是学识深厚的学者，是满腹经纶的文化人。

社会上一直也有人认为说，“书法就是一门手艺，只要会抄写，能够照抄无误就是书法家”云云。这观点很盛行，二田教人就只管写字，也不好说完全错误，但绝对是偏僻的。过去启功、赵朴初等书坛前辈，就反复跟人说过，“手艺是拐杖，学识是资粮”，书法家一定得“要坚持读书修行”，且不要以抄录诗词为能事”。这些话，如今听来，还当得起棒喝。

因为，特别显然的是，一个人的字再难看，只要勤学，技巧层面是最容易跟上的，即便是一个低智儿，他练两三年与习了一二十年的线条质量自然会是不同的。但是，没有学养的灌溉，这样的“书法”，即使临写《兰亭序》仿的一模一样，依然只是没有价值的、空有形式的复印与赝品而已，是“写字”而断然说不上是“书法”。中国历史上都没有此种书法家。

可以说，学养乃书法的前提与基础，是书法的土壤与本质，系书法之营养与濡润，更为书法的助力与道德标尺。书法教育脱离这点，就是导航于盲，是神志不清的乱开车。

但是，我们可以看到，当代的书法教学，因为很多“老师们”本身就是不怎么读书之人，引导学生也多只能专重技巧，只知手工搬运前人技法；而学员本人也由此多不学，纯“技术主义”观笼罩身心。

这就导致当代书坛呈现这样一种病症：论技法、论形式，甚至比古人经典书帖还要更圆熟、更合理、更高明，但是最终的成品显得俗不可耐。核心的原因当在于，整整一两代书法家已经忘记或过于忽视了文化对于书法的滋养功能，不能引“笔墨”为“知己”，仅仅以“工具”驱使之，结果导致书法作品气韵皆失生命全无，工匠主义之风弥漫宇内。不仅教学成效堪忧，教学理念也是错了方向的。

中国古人论书，有名句说，“书之功夫，更在书外”。认为学书之更重点不在技巧上的“内功”，而在学识积累等“外功”，这本是极有见地的指南。而当代书法教育，日益在背离这种忠告。如今书坛不仅小咖如此，实际一些台面上的大佬都没做好表率，上行下效。

比如，欧阳中石老先生，面对镜头采访，夸夸而言，实际谈及的很多文史知识点开口即错；现任书协主席苏士澍先生，倒也到处呼吁“守住我们的文化命脉”，但是给人抄录的书作，错别字、普通引用都是颠倒到荒谬的地步，像“天行健君子以自强不息”这样的妇孺皆知的名言都可以说是典出《庄子》、“杨凝式”都能写成“杨凝氏”等等，显示他其实连《论语》、《庄子》、《周易》等常见书、常见用语都是极陌生的——不客气地讲，文化素养可能比过去的高中生还不如。有人就调侃说，论中国当代书法何以败落，看看中书协苏主席的表现就行。

有这样重技、轻道、欠人文优势的学书乱象，那些书法家再有名，其字又何以避俗；而如此书法教育现状，又如何可以培育真正有思想、可古雅、具灵魂的书法家？书法家缺乏匹配的文化素养，我以为是当代书坛最大的问题，也是当代书法教学最深的流弊。

其余，还有一些重要的弊端，也是严重的。书法，本应该是以修身养性为内在宗旨的，是为兴趣而兴趣的艺术喜好，但我们看到，如今的书坛乃至书法教学，实际已经全面引向功利化的不正之风。

文章来源：《当代教育实践与教学研究》 网址: http://www.ddjysjyjxyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0303/619.html